ووجوه البدل والتقليل فقط في الأولى مع ملاحظة ترقيق راء الآخرة . حمزة بالسكت في الآخرة والوقف على الأولى بالنقل والسكت مع الإمالة . لعبرة : ترقيق الراء لورش . يخشى : رأس آية . [ الآية 27 من سورة النبأ ] قوله تعالى : أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ القراءة قالون بتسهيل الثانية مع الإدخال وإسكان الميم واندرج أبو عمرو . هشام على هذا الوجه بالوقف على السماء بوجوهه الخمسة . قالون بصلة الميم مقصورة وممدودة . ورش بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وصلة الميم الطويلة والنقل وطويل المتصل ثم بإبدال الثانية ألفا تمد طويلا وبقية أحكامه . ابن كثير بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وصلة الميم . هشام بتحقيق الثانية مع الإدخال والوقف بوجوهه الخمسة . ابن ذكوان بتحقيق الهمزتين وعدم الإدخال واندرج عاصم والكسائي . حمزة على ترك السكت في المفصولين بالوقف بوجوهه الخمسة . خلف بالسكت في المفصولين والوقف بوجوهه الخمسة . بناها ، فسواها ، ضحاها : الفتح والتقليل لورش وشاهده : ولكن رؤوس الآي قد قلّ فتحها * له غير ماها فيه فاحضر مكمّلا والتقليل لأبى عمرو والإمالة لحمزة والكسائي . [ الآية 30 من سورة النبأ ] قوله تعالى : وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها ( 30 ) الشرح والتحليل والأرض : توقف ورش وحمزة . دحاها : توقف أحكام الإمالة . ولاحظ أنه ليس لحمزة فيها غير الفتح فهي من مستثنيات الكسائي بالباب . القراءة قالون بالفتح في دحاها . أبو عمرو بالتقليل . الكسائي بالإمالة . ورش بالنقل